Renato Di Bosso (Renato Righetti) (1933)

PRINCIPIO DI UNA NUOVA ETICA E FINE DEL MONDO

di una solidarietà fra il mio spirito
moderno e futurista è lo stato d animo meccanico

Renato Di Bosso (Renato Righetti) (1933)

PRINCIPIO DI UNA NUOVA ETICA E FINE DEL MONDO

funebre
dell' uomo in quanto il mio pensiero velocizzato da
una profonda convinzione dello spirito

Renato Di Bosso (Renato Righetti) (1933)

PRINCIPIO DI UNA NUOVA ETICA E FINE DEL MONDO


renato di bosso - scultore futurista
edizioni pensiero futurista verona 1933

Scurto, Ignazio (1933)

LA NUOVA RELIGIONE


come potenza-lavoro-indipendenza-perfezione-poesia-art e
gli uomini di pensiero i grandi amanti i grandi poeti
i

Scurto, Ignazio (1933)

LA NUOVA RELIGIONE

sono stati l' espressione più pura
di forza-pensiero-bellezza e creazione non devono
alla loro morte

Fillia (Luigi Colombo-Fillia) (1933)

ESTETICA DELLA NUOVA CITTA'

di sicurezza
chi esce dal proprio appartamento moderno per entrare in un' automobile deve avere la

(1933)

La nuova religione


come potenza-lavoro-indipendenza-perfezione-poesia-art e
gli uomini di pensiero i grandi amanti i grandi poeti
i

(1933)

La nuova religione

sono stati l' espressione più pura
di forza-pensiero-bellezza e creazione non devono
alla loro morte

Colombo, Luigi (Fillia) (1934)

ARCHITETTURA E PLASTICA MURALE

tinteggiature sono colpiti a morte nel loro equilibrio moderno da pitture quasi sempre neoclassiche
e un

Somenzi, Mino (1934)

LA POLITICA DELL'ARTE

in questo senso
l' oscillare tra il moderno e l' antico il compromesso e la così