Renato Di Bosso (Renato Righetti) (1933)

PRINCIPIO DI UNA NUOVA ETICA E FINE DEL MONDO

sarà deposto
sopra il radioforo o altare della civiltà meccanica
quando il macchinantropo con la sua

Renato Di Bosso (Renato Righetti) (1933)

PRINCIPIO DI UNA NUOVA ETICA E FINE DEL MONDO


con un urlo massimo
il culmine della cerimonia diffusione
spegnendosi poi lentamente fino al

Scurto, Ignazio (1933)

LA NUOVA RELIGIONE

oggi hanno raggiunto materialmente
l' aurorale nirvana della macchina devono ancora
raggiungerlo con lo spirito

Scurto, Ignazio (1933)

LA NUOVA RELIGIONE

la macchina e per essa
nell' alone della sua bontà infinita come
gloria-velocità-perfezione-attivi
e

Scurto, Ignazio (1933)

LA NUOVA RELIGIONE

morte
bello estetico e fiammeggiante
degno della vita ch' essi vissero
il defunto macchinantropo

Scurto, Ignazio (1933)

LA NUOVA RELIGIONE

proseliti
si comprende bene innanzitutto che una religione
pessimista triviale e favorevole al fanatismo

Scurto, Ignazio (1933)

LA NUOVA RELIGIONE

detta di un grande mistico orientale non è religione
ma bensì suicidio lento e inesorabile dei

Scurto, Ignazio (1933)

LA NUOVA RELIGIONE

dei popoli
il macchinesimo perciò non è religione di fanatici
di creduloni ed invasati ma

Fillia (Luigi Colombo-Fillia) (1933)

ESTETICA DELLA NUOVA CITTA'

estetica della nuova città
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per comprendere

Fillia (Luigi Colombo-Fillia) (1933)

ESTETICA DELLA NUOVA CITTA'

da quello di un tempo
l' universalità della macchine à necessariamente un riscontro anche in altri