Cervelli, Fernando (1933)

FUTURMANIFESTO CONTRO LE BARBE VISIBILI E INVISIBILI

che fa dell' ironia di recarsi alla mostra della rivoluzione fascista
ah
è qui è qui

Cervelli, Fernando (1933)

FUTURMANIFESTO CONTRO LE BARBE VISIBILI E INVISIBILI

il mondo intero una fiaccola-realtà indistruttibile la mostra della rivoluzione fascista è la dimostrazione visibile leggibile tangibile del

Cervelli, Fernando (1933)

FUTURMANIFESTO CONTRO LE BARBE VISIBILI E INVISIBILI

adagio adagio il biscottino al
tè affollato della marchesa pinca pallina sforzandosi di mettere quanto più

Cervelli, Fernando (1933)

FUTURMANIFESTO CONTRO LE BARBE VISIBILI E INVISIBILI


evviva il futurismo
e come simbolo della nostra rinnovata coscienza italiana il libro e il

Cervelli, Fernando (1933)

FUTURMANIFESTO CONTRO LE BARBE VISIBILI E INVISIBILI

fotografie grondanti d' agapi fraterne nel nome freddo della pietra muta dura e polverosa
questi circoletti

Cervelli, Fernando (1933)

FUTURMANIFESTO CONTRO LE BARBE VISIBILI E INVISIBILI

vero
che bruciano follemente incenso al culto della ruderomania e della monumentomania di epoche non discuto

Cervelli, Fernando (1933)

FUTURMANIFESTO CONTRO LE BARBE VISIBILI E INVISIBILI

bruciano follemente incenso al culto della ruderomania e della monumentomania di epoche non discuto gloriosissime hanno logicamente

Renato Di Bosso (Renato Righetti) (1933)

PRINCIPIO DI UNA NUOVA ETICA E FINE DEL MONDO

futuri macchinantropi
giunti alla nota più alta della scienza riusciranno
a raggiungere conoscenze tali da

Renato Di Bosso (Renato Righetti) (1933)

PRINCIPIO DI UNA NUOVA ETICA E FINE DEL MONDO

sarà deposto
sopra il radioforo o altare della civiltà meccanica
quando il macchinantropo con la sua

Renato Di Bosso (Renato Righetti) (1933)

PRINCIPIO DI UNA NUOVA ETICA E FINE DEL MONDO


con un urlo massimo
il culmine della cerimonia diffusione
spegnendosi poi lentamente fino al