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immaginazione intuitiva
immaginazione senza fili

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Marinetti, Filippo Tommaso; Settimelli, Emilio; Carli, Mario (1919)

CHE COS'E' IL FUTURISMO

agisce giocondamente rivolto sempre al domani senza rimorsi senza pedanterie senza falsi pudori senza misticismi e senza

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Marinetti, Filippo Tommaso; Settimelli, Emilio; Carli, Mario (1919)

CHE COS'E' IL FUTURISMO

rivolto sempre al domani senza rimorsi senza pedanterie senza falsi pudori senza misticismi e senza malinconie

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Marinetti, Filippo Tommaso; Settimelli, Emilio; Carli, Mario (1919)

CHE COS'E' IL FUTURISMO

domani senza rimorsi senza pedanterie senza falsi pudori senza misticismi e senza malinconie
5 chi

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Marinetti, Filippo Tommaso; Settimelli, Emilio; Carli, Mario (1919)

CHE COS'E' IL FUTURISMO

senza pedanterie senza falsi pudori senza misticismi e senza malinconie
5 chi sa passare con

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Marinetti, Filippo Tommaso; Settimelli, Emilio; Carli, Mario (1919)

CHE COS'E' IL FUTURISMO

e creare una democrazia virile forte lavoratrice liberissima senza utopie e senza senilismi egualmente capace d' improvvisare

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Marinetti, Filippo Tommaso; Settimelli, Emilio; Carli, Mario (1919)

CHE COS'E' IL FUTURISMO

democrazia virile forte lavoratrice liberissima senza utopie e senza senilismi egualmente capace d' improvvisare una guerra o

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Marinetti, Filippo Tommaso; Settimelli, Emilio; Carli, Mario (1919)

CHE COS'E' IL FUTURISMO

dove i spettatori fumano ridono collaborano cogli attori senza solennitā tetraggine e monotonia
4 chi

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Filippo Tommaso Marinetti (1919)

CONTRO IL PAPATO E LA MENTALITA' CATTOLICA, SERBATOI DI OGNI PASSATISMO

amato
e quest altra colui che č senza peccato scagli la prima pietra sono due glorificazioni

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Filippo Tommaso Marinetti (1919)

CONTRO IL PAPATO E LA MENTALITA' CATTOLICA, SERBATOI DI OGNI PASSATISMO

una gioia lontana poco sicura che involontariamente l' immaginazione butterā poi al di lā della morte in

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Filippo Tommaso Marinetti (1919)

CONTRO IL PAPATO E LA MENTALITA' CATTOLICA, SERBATOI DI OGNI PASSATISMO

domani
per lei noi ci siamo battuti senza curarci delle forme di governo destinate necessariamente a

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